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如何看待《晓松奇谈》的《台灣》系列?

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發表於 2023-10-17 16:46:35 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
實在丁泽宇丁兄已讲得很完整了,看完有一种“靠杯,你台灣人還我台灣人啊?”的感受,這是邀我干吗呢……建议大师给他點赞,不外既然来了就随意说一點吧,主如果讲一些解读分歧的處所和我感觉可以弥补一下的點。

起首很是感谢感動高师长教师,把我的故乡描写的如斯夸姣。

但犹如丁兄所言,讲得不敷完整切确,這或许有不少缘由,比方说高师长教师小我對台灣的偏好、节目调性请求、在台灣待的時候過短……

固然有個更大的可能 —— 他台灣的朋侪欠好意思自曝其短XD 你想一想嘛,你有遠方的朋侪来到你的故里,你會拉他去看黑煤窑、大保健吗?固然是把本身自豪爱好的部分先容给他,這也是人之常情。

小确幸:

這個词我其實不喜好,来由彷佛是村上春树的小说,原意是即使咱们的糊口中有不少波折、不如意,但咱们也能有咱们能把握的、小小的幸福。厥后在台灣,這句话直接把認得身體乳噴霧,出来的汉字小确幸掏出来,用的语境也跟原意偏离很遠了,不少人也不晓得原本是甚麼意思,出去餐厅吃個饭也要拍一下上傳FB,加之一句:“這就是我的小确幸。”

高师长教师用這個词或许是顺手就用了,可能他想指的多是台灣人安静悠然、满足常樂的状况,用来形容他来台先后的落差感,至於台灣人是否是知足於這類状况,這也因人而异。

大學教诲:

八分上大學是否是真的?是真的啊,但是高师长教师那口jkf按摩,吻怎样回事XD 八分上大學有甚麼好恋慕的,這分数就可以上,固然也不是甚麼勤學校。大學教诲普及,就益處看简直可以提高人力本質,可是不是每一個惦念的人都该念大學,這點可以好好思虑。

究竟上台灣對教诲轨製的反思一向都有,初期台灣國中结業生有三条路径 1.念高中升大學2.读五专3.念高职。后二者算是技职系統,以就業為导向,厥后可能經濟好了,怙恃都想讓孩子读大學,以是广開大學,本来的五专也“改製”成為“科技大學”,如今由於少子化的影响,不少黉舍濒临倒闭

依我的小我见解,台灣最佳能重拾技职系統,相干推论不開展,這条路径最大的阻碍是華人的傳統概念:“万般皆下品,惟有念書高。”不单身為常識分子的怙恃但愿孩子走他们的路,即即是收入很高的技能工人,也但愿孩子去念大學,當個“念書人”。這暗地里透出的问题是對技能专精者的不尊敬,不止是其别人對他们职業的不尊敬,他们對本身的职業也未必骄傲,這部分可以和德國日本的技能工人来作比拟。

以是這不是個纯潔的教诲问题,而是繁杂的社會學问题。

此外我感觉高师长教师没有很较着贬低北大清華的意思。我听起来他的意思不是谁比力拼,谁睡得少,而是夸赞台灣大學生结業選擇的多样性,不至於每小我的职業路径選擇都很靠近,究竟结果美白牙粉,民風比力自由,想干吗的人都有,社會也比力包涵一點。几十年前的大學生,不少也是冒死出國留學,就想拿绿卡不回台灣了。

健保:

看病不消錢有點浮夸,仍是要付保险费的。但我感觉健保真的是德政,最少好久好久没有据说有人没錢接管醫治,或是患了沉痾得卖屋子付帐。究竟上健保應當不算是保险,而是社會福利的一种。

就像一枚硬币的两面,有益必定有弊,這邊可以带出两個问题:醫療用度小琉球特色民宿2023,的膨胀醫师收入低落。

醫療用度的膨胀又可以分成两個點来谈,一是挥霍,二是技能的前進

有些人真的很稀里糊涂,可能想说保费都付了,未几看點病對不起本身,以是挥霍了很多醫療資本,逛病院像是逛百货公司同样,最浮夸的均匀一天看两次大夫(三小?) 或许他们把药轉卖或送人了。對於如许的人,我想可以用一些統计计较的方法個案處置,抓大放小,挥霍的环境可以获得很大的改观。

醫療技能的前進,那是真没法子,假如有一种查验方法是A,准确率85%,此外一种查验方法為B,准确率95%,二者的本錢可能有10倍的差距,醫师感觉两個都差未几好用,想用A的方法查验,但你是病人你肯吗?不竭地有相较於旧技能更有用也更昂贵的方案呈現,但咱们保费的调幅跟不上代價的變革,醫療用度暴涨理所固然。一部門的技能可以用自费的方法来處置,此外一些就没法子。

以是以前健保的财務濒临解體,厥后加收“二代健保”的用度,环境有所好轉,固然方案的一些条目讓我很不满,但究竟结果這不是真的保险。

此外一個點是醫师的收入锐减,實施健保先后,醫师的收入可以差到好几倍。不外因為醫师算是特许行業,不是谁想干就可以干的,但如今也還算高薪职業,收入低落還算公道,像状师不限名额今后收入就掉不少。我想可以用一些其他的方法来补助,比方醫事胶葛的法令可以偏向醫师一點,究竟结果他也不想弄死人,開設出格門诊或其他自费辦事,前提可以放宽松一些,诸如斯類。

衣服:

我听起来他的意思,不是台灣人不爱名牌(否则干吗展店),高师长教师多是做個比拟,那种名牌店肆收支一趟可以扫掉半家店的豪客,他们的座右铭是“只买贵的,不买對的。”台灣如今這類人比力少一了,一来是财力所限,二来是起頭能赏識產物的設計與秘聞。實在名牌谁不爱呢?

傳統文化:

我用此外一個概念来解释,台灣若是對傳統文化保留的比力好,會不會是由於“安宁”的瓜葛呢?我想文化的成长不克不及分開不乱和平的泥土,公眾把金饰整理好,每晚都筹备跑路的處所,真的有法子保留甚至於宏扬傳統文化吗?

辛亥革命以后,大陸真的没過几天安生日子,整天你打我我打你,大师都很熟就不细说了,最后日本人也来凑一脚,抗战竣事今后國共内战,打完今后想说可以好好成长文化了,接下来你们懂的。

反观台灣,根基上除日本人進台乙未战役打出脑浆子之外,以后的数十年的抗日活動没有陈规模的,二次大战的時辰台灣没怎样被波及到,最少没成為正面疆場。以后就是规复两年后的二二八了。

在文革的時辰,我可以想像到蒋委員长露出XD的脸色,推广中汉文化回复活動,上有好之者,下必有甚焉。比拟大陸可以晓得,在那样的年月,當局推广的活動,不管性子若何,必定能有不错的结果。

并且活動所酿成的影响,不是带頭的一喊卡,大夥便可以當這事變没產生過,怙恃辈的一些履历、價值观、為人辦事的原则,城市透過家庭教诲往下傳播,跟着時候颠末和社會情况變迁,這才渐渐淡化。

以是就算台灣文化保留的好一些,那也层见迭出。

書店:

比力常去的是治療靜脈曲張,诚品與金石堂,简直册本挺多样化的,有些書一看就晓得欠好卖。書架的上层城市固定标明這是卖哪种册本,就是说一類册本會有固定保存的書架。命理、财經、小说、科學、活動技击、绘画、片子、杂志、汗青、舆图、樂成學、糊口類……這些書都有市場。

我想大陸大都會的書店也不會比力差,就是我曾在别题看到,一些二三線都會只有课辅書、唐家三少這些汽車清潔劑,書卖得動,這牵扯的缘由就繁杂了,多是高师长教师比力的基准點分歧。

我在美國 上學的時辰听见两個坐在我阁下的台灣女生说 中國人好土哦 我看了看本身 很土吗?我只是穿了一身阿迪的活動服一雙阿迪的鞋 由於方才從體育馆出来 我走曩昔跟她们说,妹子们谨慎你们的嘴巴和舌頭!然后晃了晃我手里的車钥匙,问她们,大陸人很土吗?(我原本想说中國人的可是我不想和她们同样搞割裂)我说咱们大陸男生可不像你们台灣男生都能去打甚麼肉毒素!

以后不绝地有台灣人说要规复“中國”我都忍了 谈了個台灣的男友也老是跟我说克复大陸救大陸人民於水火倒悬當中。他要说克复中國我早就把他晾一邊然后甩了 可是他不见機地老是说 我就呵呵了。。。最后由於政治上其實没法忍耐判断把他甩了

厥后我對大部門台灣人都没有太大好感了 固然不错的仍是有的 可是大部門我接触的台灣人都看不起大陸人 可是他们又看到大陸人真的很利害 内心就各類事兒多

如今在美國 咱们已再也不说台灣是中國的一部門了 由於你说了没用 美國人不認可 台灣人本身也不認可 哦 另有香港 他们會说你是来自中國的 我是来自台灣的 或香港的

我的美國朋侪听我说完中國和台灣香港的瓜葛后 他们都很诧异地说 他们一向觉得台灣香港是自力的國度!听我说完他们就再也不跟大陸人眼前提這事兒了 怕惹咱们不欢快 他们只晓得中國人不喜好日本人 不外固然美國人见地很少也不克不及怪他们 可是美國人问起台灣人 台灣人百分之百會说 咱们不是中國人 咱们是台灣人

香港人直接就说咱们是香港人 可是不會自動说咱们是中國人

不少中國人一厢甘愿 但是對方倒是自卑地鄙夷你 真的 我已無语了

我只是客观地说下我這里的真實环境 如今想要跟大陸人做朋侪的台灣人跟大陸人谈天時城市避開政治话题 咱们也自發的不會提

可是一旦提起来 台灣人直接就打哈哈曩昔了 老一辈的台灣人還好些 可是他们會不喜好共產党 言语之間會说共党這里欠好那邊欠好的 不外他们也同样能不谈政治就不谈政治 偶然有一两個會说 哦我祖上是哪哪来的 可是仍然不會说本身是中國人 我只见過一個叔叔跟咱们说 我也是中國的呀 因而咱们對他的好感與尊重一會兒暴涨

就酱紫 给大师先容下我接触的那些台灣人 我在的這個都會台灣人很是多 以是常常會和台灣人難舍難分 可是大陸人在這邊真的很牛逼颇有錢 以是他们只能各類恋慕妒忌恨
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